关于高中的作文集锦9篇
在日常学习、工作或生活中，大家都跟作文打过交道吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。你知道作文怎样才能写的好吗？下面是小编为大家整理的高中的作文9篇，欢迎阅读与收藏。
高中的作文 篇1一个年轻人，因考场失意而回乡，途经春江之时，虽听得渔舟唱晚，见得雁阵惊寒，却觉得此乃天地对他的无言嘲讽。纵看得鱼龙潜跃，闻得桃花影落，亦觉得这是自然为他增添一份感伤。
待到第二年春天，他再次来到春江，这次的他。却觉得这江南春色仿佛便是为他所布。有了春阴垂野草青青，时有幽花一树明。有了日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。有了绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。有了况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。这一片繁花，一片春水，便是一幅春之素描。这一望无尽的春色，便是春的天籁。
如果我们的内心便是一个花园，人生的哪一个时候不是最美的花季呢？
如果我们的内心就是春风洋溢，人生的哪一个时候不是最美的春天呢？
如果我们的内心便是一个春天，那么我们所说的哪一句话语没有春天般的温暖呢？
如果我们的内心便是一个春天，那么我们所写的哪一个字节没有春天般的蓬勃呢？
如果我们的内心便是一个春天，那么我们所听的哪一个音符没有春天般的韵味呢？
如果我们的内心便是一个春天，那么我们所看的哪一处景物没有春天般的美丽呢？
春入自然，带来的是蓬勃的生机。春入生命，带来的是永恒的乐观。
两岸潮平，一江春水不再有逝去的遗憾。燕影掠过，万家檐下新巢才是春的本色。
就是这样，自然造化出一个绚丽的春天，即是如此，春天渲染出一个多彩的自然。
而我们的内心，又为何不在这明媚的春光之下，为心中的花园增添那一抹绿意呢？
如果我们有着怜爱、珍惜、欣赏的心，即使在人生的无寸草处行走，也会看见那美丽神奇的一瞥。
所以，花季的时候，不要忘记在自己的心里种花。
自然之春，在于那一元复始，万象更新；心灵之春，在于那敞开心扉，接纳万物。当我们抛下沉重的壳，仰起头寻找哪里有蓝天。当我们敞开窗户，随着轻轻的风轻轻的飘。当我们回首驻足，凝视那含苞欲放的嫩桃。当我们伴随着阳光，倾听生命的旋律。我们内心的花朵，已经离盛开不远了。
春天到了，欣欣然，一切就这样慢慢地发展，相信春天其实并不遥远，她就在我们每一个人的心中。每一个人，都可以拥有她。
所以，当春天到来之时，不要忘记在我们的内心植上几棵树，不要忘记在我们的内心播下几粒种。不要忘记为鲜花浇水，不要忘记为绿荫施肥。尤其重要的是，在我们的内心，为自己和他人都营造出一个绚丽多彩的春天。
东斗四星，青龙之所居，属木，司春，掌善。愿每一个人善良的内心，在春天都能开满鲜花，都能拥有一个让人流连忘返的花园。
高中的作文 篇2学了毕淑敏女士的《我的五样》，我深有感触，老师说可以参考阅读毕女士的《心灵七游戏》一书，我的“五样”。怀着极大的好奇和兴趣，我找来了这本书。昨天我认真地体验了一下七个游戏带给我的震撼。其中，“﹡﹡的五样”便是第一个游戏。
按照毕女士写的方法，先喝了咖啡，走入书房，在桌上铺开一张洁白的纸，在把门小心地关好，生怕被父母发现。隔开喧嚣，剥去伪装，将心灵赤裸地摆于游戏规则面前。我感到心里一阵阵紧张。
接下来，在纸上工工整整写上“我的五样”，再写上五样东西。只有五样。在这世上，我们想要的、想追求的太多了，却只能写下五样。多想无益，我只把最先冲入头脑的事物从笔尖流到纸上。
第一个反映出来的是父母。长到十六岁，最亲近的是父母。他们给了我生命，给了我人格。把他们写下来几乎是本能。
第二个出现的词是音乐。可以说是我觉得这世上最美妙的东西。我不经意地微笑了起来。还有什么呢？未来？想到关于前途的憧憬，我顺手写下“纽约”。很真实，呵呵。接下来个该向着什么发展了呢？我在头脑中搜索。我生活，究竟为了什么呢？我最想要的，最崇高的追求……于是，第四样，爱情，被置于纸上。只剩下最后的一样了，要慎重，我告诫自己，我仔细地盯着纸上的四个词，生怕自己将重要的东西遗漏。
如果失去了什么，我的生命就变得虚无了呢……是思想！我的思想！我永远不能停止的思想，我的理性与情感！想到这，我的五样就填满了。
我再翻开书，往下看，不由倒吸一口冷气：“如果说寻找这五样还带给你动容与意外的惊喜，下面的事就不那么轻松了，五样保不住了，你必须舍弃一样。”我全身痉挛，因为直觉已给出了我答案——是父母。第一个进入我思想的，却被我最先放弃。毕竟，他们是我生来竟与我密不可分的，不是我自己选择的。离开他们，我还是可以创造自己的人生。虽然我知道，我会很想很想他们，但是，对不住赋予我生命的父母，他们还是我最舍得放弃的。“不要只在旁边打一个小记号，放弃就会彻底失去，要全部涂黑，一点不剩。”书上写道。我一咬牙，绰期马克笔将那个位于第一个的词涂掉。一面还心虚地望了望紧闭的门。
接下来，再涂去一样。这次，选择变得艰难了很多。将我对全世界的向往简化为只剩现有的四样，已是极限了，再放弃哪个都会痛苦不已。几番假想比较之后，我涂去了“纽约”。涂去了我对充满激情、充满奇遇的大千世界的一切遐想。好吧，生活是无奈的呢，命运弄人，理想又是往往不得实现。纵然不出去闯荡，一辈子呆在一个狭小的环境过简单的生活，周围有那么几个朋友，也能活——我这样安慰自己。
虽然说服了自己放弃纽约，可心里的不安又加强了，我已经意识到下一步要做什么，我的“五样”。再涂去一样。不要……我只好闭上眼，飞快地涂去了“爱情”虽然我到现在还不知爱情为何物，可是，我觉得，支持一个人生活下去的信念，对生活的信心，渡过难关的动力，是爱情。我接受的教育和熏陶无不告诉我，爱情是人生的主要目的之一。要是一辈子找不到真爱，是何等遗憾！
毕女士写道：“有时残酷的不是游戏规则，是命运。”于是我低下头，几乎是委屈含泪地说道：“让我做一个孤独的、忧伤的女子吧。纵然再苦再疲倦，也要一个人忍耐。在命运面前，我只得被迫交出爱情。”
现在，一张白纸上已出现了三个黑色的坟墓，选择已到最后关头。要坚持，坚持选完！留下的只有音乐和思想了。已经没有悲伤和痛苦，我也开始好奇自己会选择哪样。我靠在椅背上，放松自己的情绪。不必费劲思索，我的内心有一个声音在坚定地说：留下音乐。我可以选择黑暗，我可以选择孤独，我可以选择被伤害，但我不能让自己坠入痛苦而虚无的深渊。当全世界都抛弃我，只有音乐会抚慰我的心灵。放弃健康、放弃智慧、放弃与世界的一切联系，至少，留给我动容。我无法承担一份抹去一切美丽的生命。至于思想，我知道，抛弃她，太过于自私和缺少责任感。但我只是个无助的女孩，到了 ……此处隐藏5232个字……《师说》起至今一直在启示着教师忠实地履行着自己的天职，这个论断的生命力就在于韩愈的很大程度上提示了教师的职责这一客观真理。韩愈所说的“传道”当然指的是传儒家之道，传儒家修身、齐家治国评天下之道。授业是指讲古文六艺之类的儒家经典，受到文化知识方面的教育。解惑则指教师在教学过程中解答学生在“道”与“业”两方面的疑。善于思考的人们在这时都会产生质疑，韩愈为何会提出这样的问题，《师说》不是他送给学生李蟠的一篇说理性文章吗？这就需要我们从师说的背景去分析，进而去探索韩愈写作的目的。
唐德宗贞元18年社会上存在着严重的“耻学于师”的风气，而且，这种风气已从魏晋始流传几百年了，“师道之不闻也久矣”，当时韩愈刚进国子监当四门博士，面对这种不良风气，为恢复师道，不仅自己抗颜为师，并做《师说》，对师道作了精辟的论述。当时柳宗元评论说：在“师道不存的情况下，唯独韩愈不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师”。而韩愈作此篇的目的在于阐述师的作用，师的职能，从师的必要性和择师的标准。全文通过批判耻于学师，废弃尊师重道传统，看不起百工技人的社会现状，提出了一系列精辟的带有民主性精华的教育思想。毋庸置疑，韩愈在当时引来了社会各阶层人士的非议，可是他依旧顶着世人鄙薄的眼光及压力，坚持着自己的为师之道。韩愈的人格魅力也就在于此。
总而言之，韩愈是一个有远大抱负的文人。他的一生一直是以天下为已任，始终奉行“达则兼济天下”，似乎从来也没有甘心“穷则独善其身”的地位。所以，他虽然遭到被贬山阳令和潮州刺史等几次重大打击，然而并不恢心颓废，报国之志不流，仍然关注人民的疾苦，他既有非常伟大的超乎常人的一面，又有敢于为天下先，敢于言常人所不敢言的顶天立地的大丈夫的伟岸气节。韩愈一生为实现自己的理想而奋斗，这种精神，可以说是留给后人的一份宝贵的精神财富。而韩愈的政治品德，是儒家师徒的基本内容，使其成为一代师表，他在文学和哲学上的成就及才华使其教育思想大放异彩，开启了宋明理学的前导。他的教育思想流传至今仍具有旺盛的生命力，值得我们学习、研讨与借鉴。
高中的作文 篇8“妈妈，姐姐打我。”这是谁的叫声，从哪儿传来？是他那假女生的声音从客厅传来，他妈妈听见了，急急忙忙地跑向客厅，不问三七二十一先逮着他姐姐骂了一顿，他却在一旁偷笑，看着他那副幸灾乐祸的样就讨厌，总想好好教训他一顿，这样的孩子从小就这样是非不分，长大后还会是一个好人吗？可这件事情的真—相是什么呢？原来刚才，他姐姐正在专心致志地做功课，他却突然从后面冲上去狠狠打了她一下，这个年龄段的孩子就是这样的贱，打人从不讲理由，他姐姐当然生气了，有谁能突然被狠狠地打了一下还高兴呢？转身就要对他进行“教育”，他还挺有”自知之明”，知道自己“小不敌大”。调头就跑，一边跑还一边喊，这不，就出现了刚才出场时的情形。摊上这么一个蛮不讲理的弟弟，搁谁，谁不生气啊！
第二幕：“妈妈，姐姐又要钻到电视里去了”真讨厌，怎么到哪儿都有他的声音啊？又在告假状，这次不调你们的胃口了，直接告诉你们真—相吧！他闲得无聊，想要他姐姐和他玩，（刚才才打过别人，这会儿又要和她玩，谁愿意埃）他姐姐正在看电视，他想找岔，于是对他姐姐说：“我要看电视。”他姐姐不想跟他计较，便把电视让给他了，奸计没得逞，抢到了电视又不看，他姐姐看到了便说：“你不是要看电视吗，怎么不看，你不看我看了。”得，理亏了，偷鸡不成反而蚀把米。一计不成又生一计，这一计，不说你也知道了吧！
他，就是我的表弟，今年6岁。看到这里，想必你已经猜到我的观点了吧，我提倡“公平公正”，反对“大让斜，因为现今的社会是一个平等的社会，无论是已入暮年的老人，还是嗷嗷待哺的婴儿；无论是默默无闻的清洁工，还是高高在上的国家领导人，他们都是一个生命，并且他们的生命都是平等的，没有高低贵贱之分。我希望看了这篇文章的同学在以后的社会生活中，都能够以事论事，而不是以一个人的年龄大小或地位高低来评价他们做的一件事，我们要有正确的是非善恶观念，不要犯老一辈人的错误，只有在平等、友爱的氛围中，我们才能构建和谐社会。“让”使大孩子感到委屈，使他们从小就亲身感受到不公平，从小就受到不公平的对待，这样，以后，在社会中，他们就不会勇于对那些“不公平的事”提出反对意见，没有一个正确的是非善恶观念。“让”使小孩子从小就受到特别的优待，就算自己做错了事，也是对的，也不会受到惩罚，长大了以后，在社会中，不会勇于承担责任，只会盲目自信。由此看来，“让”对于大孩子和小孩子都没有好处，所以我呼吁“公平公正”！！
高中的作文 篇9“爱人者人恒爱之”，想要得到他人的认同与喜爱，何不先伸出双手关爱他人？想要赢得人们的支持与帮扶，何不率先行动乐于助人？想要收获姹紫嫣红的春天，与其坐等花开，不如种下一点绿，收获属于自己的春天。
“永和豆浆”的成功便是如此，乐于帮百姓做好事的老兵们让镇民感受到了他们的真诚与善意，即使开张的早餐棚子简陋简单，仍得到了小镇居民的全力支持，进而快速发展，成为商业奇迹。老兵们的做法无异于先种下善良、助人的绿，这份绿意在人们心头生长，最终回报给老兵一片灿烂的春天。
做人成事的秘诀就在这里——与人为善者，人必以善与之。没有人能轻松获得认可，没有企业能轻松赢得客户。想要收获春天，不付出行动时不可行的，率先种下绿意才是王道。
古往今来，成大事者多是为人民付出者，先助人、先爱人，人民才会拥护支持。上古贤君舜、禹，在继位前无不是无私地奔走于田间地头，热心地帮助农民排忧解难、疏理忧患，最终得以在禅让贤人的继承制中靠人民的支持脱颖而出，实现自己兼济天下的抱负。反观秦王暴政，妄想坐收人心，而不与民为善，不向人民付出真意，最终落得“一夫作难七庙隳”的下场。舜禹懂得种下绿意，收获春天的道理，与人为善，助人为乐，先在人们的心中种下真诚爱民的绿意，最终在人民的帮助下收获了成就大业的春天。而一味追求灿烂春天，却不愿种下生芽绿种的秦王，最终没能见到真正的春天。
成就事业、集聚人心如此，智慧做人、为未来蓄势也是如此。先行付出，让人们感受到你的真诚与善意，你的点滴小善，便可能收获意想不到的财富。
新东方的创始人俞敏洪大学四年间一直无私地帮同学打水，这一点小小的善意，却被同学铭记于心。于是在新东方初建急需优秀老师时，俞敏洪的许多同学毅然放弃了原先不错的工作，来帮助他创办学校。他们当中有人这样说：“就为了老俞给我打的四年热水，我就跟他干了！”为同学打水这一小小的善意之举，使俞敏洪收获了同学对他善意的回报，而这份回报的善意，最终成为了他创业的无价财富。
所谓“君子敬而不失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也”，刘邦礼让贤士，恭敬礼待自己的臣下，最终获群贤相助，夺得江山；曹操效仿“周公吐哺”真诚待人，让身边的人才有充分发挥的空间，最终得以“天下归心”。而不能亲臣亲民的西楚霸王最终自刎乌江，失去了已到手的江山。
若希冀有收获，就不要总想从别人那里得到什么，你先与人为善，人必以善回报。
“爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之”，种下爱与善的点点绿意，收获和谐绚丽的春天。
